加入時間:2023-01-20 15:23 訪問量:3311 信息來源:
責任者:王曉磊著
索書號:I267.1/3997
最近讀了兩本唐詩的小書。第一本是六神磊磊的《唐詩寒武紀》,寒武紀是物種大爆發(fā)的時代,本書以此為比喻,寫南北朝-隋朝-初唐的詩歌演變。主要以人物為主線索,還寫了詩歌形式和內容進化,暗線寫出了政治和社會演變。
盛唐之前的詩人,比較知名的是陶淵明、謝靈運、初唐四杰(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)、張若虛和陳子昂等,還有顏延之、鮑照,陰鏗、何遜、謝眺,宋之問和沈佺期、文章四友、王梵志的打油詩(寒山在美國比李白更有名,影響著嬉皮士文化),上官婉兒的應制詩,寧王李憲和兒子汝陽王李琎,吳中四士(賀知章、張旭、包融、張若虛)等。
這樣一個“寒武紀”,詩歌文體、格律、語言、風格不斷變化,其功能作用、意境、審美也在悄然改變、調整、成型,為盛唐詩歌奠定了技術上的所有基礎。
除此之外,還寫出社會觀念的變遷、上層政治的傾軋——李世民、武則天到李隆基這段時間既是大唐盛世,同樣也是政變不斷、風聲鶴唳、人頭滾滾的時代,算起來基本上不到十年政局就有大的變動,也直接影響著這些詩人的命運。
不由想到,下本書和下下本書寫盛唐、晚唐,既有光芒萬丈的無數詩篇,也有安史之亂,藩鎮(zhèn)割據,直到“內庫燒為錦繡灰,天街踏破公卿骨”。
六神的文章確實看著舒服,每篇文章拿到公眾號都可以10萬+。不過也能感到他的矛盾,他流傳最廣的,不一定是他最認真的。一些拿金庸小說、古代故事講一些情感話題、社會熱點的,可能閱讀量很高,譬如那篇講楊過和郭襄的,被無數人抄襲,甚至有號稱美女作家拿來搞一些男默女淚的東西,逼六神維權。
讀他最近講金庸的新書,跟公眾號風格也不太一樣。公眾號還是插諢打科、偶爾來點諷刺、冷幽默,那本書基本上是黑暗森林的政治童話,金庸人物的言行,莫不有深意,或者被更黑暗的游戲規(guī)則束縛、規(guī)訓,我想,并不好讀。
哪個才是真的六神,畢竟,公號大火之前,他似乎是新華社跑政法的記者一名。
本書也一樣,讀宋之問、上官婉兒的命運沉浮,感到六神不僅在寫詩歌,更想描繪歷史,更想一種攬鏡自照,不多言了。
六神的公眾號好像是15年前后火起來的,那時候我就對兩篇講唐詩的文章記憶深刻,一篇是講唐詩保存不易——張若虛僅剩兩首,秦婦吟差點失傳,李白詩文失傳,最悲觀估計只剩十分之一——這篇文章似乎改成了本書序言;
還有一篇“太陽與月亮的戰(zhàn)爭”真是角度清奇,寫唐代詩人傳承幾代,為了太陽和月亮的意象爭奇斗艷,各出絕招,寫出一篇篇寫到太陽或月亮的詩篇,文思太好了,感情也特別充沛,我自己讀了幾遍,記得喜子當時也很推崇這篇,還因此買了本六神讀唐詩。
后來,有一年疫情好像快結束了,我記得當時流傳著“報復性消費”“后疫情時代”的聲音,六神出了本講金庸的書,月琪看到消息,我們還一起去了簽售,發(fā)現六神除了文章好,也很會說話,協調能力和情商很高。無論是體制內還是互聯網,無論是線下座談還是線上會議,我想有點經驗的人都會知道,開好一個會辦好一個活動,并不容易,要是能現掛,把話說圓,把在場每一個人都照顧好,更是難得,那天出席的有嚴鋒、寶樹、饅頭大師和金庸的兒子,氣氛很好,六神的發(fā)言和插話都很穩(wěn)當,有的還很巧妙。
不過那段時間我還讀到一個專家的話,說對病毒應有正確認識,甚至應敬畏其演化,過早談論“后疫情時代”,不如談論“疫情時代”要多久存在,我們要生活其中多長。當時我記得這句話,是從修辭角度覺得說得很有力量,并沒有從科學預測角度認可其價值,就像03非典消逝于夏天,那時候大家都覺得這段也該結束了,充滿樂觀。直到后來,直到今天。
第二本則是《跟熊逸一起讀唐詩》。
作者:地主(來自豆瓣)